joi, 30 aprilie 2020

Steagurile la români



            Ca mijloc de individualizare și comunicare sunt folosite diverse simboluri devenite însemne naționale. 
      Steagul, stema, sigiliul și imnul sunt însemne naționale prin care este reprezentată individualitatea și suveranitatea unei națiuni.
     Steagul este simbolul aspirațiilor unui popor de-a lungul timpului, simbolul prestigiilor  care se bucură un stat în mijlocul celorlalte state, este simbolul victoriei pentru armata care luptă sub faldurile lui. Pe steag se depune jurământul de credință. 
      Din antichitate și până astăzi, oamenii sunt datori să-l apere cu prețul vieții lor.
       Capturarea unui steag în bătălie este un indiciu al victoriei. Pierderea înseamnă dezonoare și înfrângere. Predarea înseamnă supunere sau respect față de cineva mai puternic.
     Steagul este o creație a popoarelor antice și se datora necesității de a distinge de la o anumită distanță corpul căruia aparținea o parte din armată și prilej ușor de a se aduna. De aceste însemne s-au folosit asirienii și perșii. Evreii aveau bandiere speciale pentru diferitele lor triburi.
Egiptenii și grecii au adoptat însemnele cu embleme.
   Romanii au folosit sinonim pentru steag denumirea de vexillum (drapel)- pentru infanterie si signum (stindard ) pentru trupele de cavalerie. 
     În Evul Mediu, în Țara Românească, termenul de steag desemna trei lucruri: 
                                                  a) însemn militar
                                                   b) unitate militară a Țării Românești și a Moldovei
                                                   c) steag  domnie sau steagul țării.
      Cel mai vechi steag în Țara Românească cunoscut până în prezent este acela din vremea voievodului Vlad Vintilă de la slatina.
 Cele mai vechi steaguri păstrate sau a căror imagine s-a transmis sub formă integrală sunt din perioada domniei lui Ștefan cel Mare (1457-1504).




,,Pe o stampă europeană din vremea lui Ștefan cel Mare este redată imaginea unei corăbii moldovenești cu pavilion. Pavilionul, de formă pătrată are în centru caoul de bour cu coarnele întoarse spre interior, între ele o stea cu cinci colțuri, iar în dreapta și stânga tot o stea cu cinci colțuri și o semilună''.













   După 1821, drapelul a început să capete importanță crescândă fiind prezent la principalele evenimente social-politice.
                 Un steag interesant prin compoziție este acela din timpul domniei lui Gheorghe Bibescu (1842-1848).
                          Oficializarea tricolorului românesc

   Anul revoluționar 1848 a fost anul care a prilejuit exprimarea voinței suverane a românilor pentru cele trei culori naționale: roșu, galben, albastru.
    Tricolorul românesc a fost consacrat ca steag național pentru prima dată în context revoluționar, în Transilvania de cea de a doua
 Adunare Națională de la Blaj, steag care a fost utilizat și ulterior. În acea perioadă s-a descoperit și un fel de imn, probabil compus de Al. Papiu Ilarian ce se cânta pe melodia unui celebru cântec al lui Horea:


                                                            ,Sus, române, strigă timpul,
Părăsește-ți amorțeala
Și-ți recapătă mărirea.
Sus, române, strigă timpul!

Auzi ora mântuirei!
Cum îți bate și-ți răsună:
Libertate, soră bună?
Auzi glasul omenirei?

Toată lumea apăsată
Azi dă mâna cu virtutea
Și-și fărâmă servitutea,
Servitute blastamata!

Sus, române, strigă timpul,
Arma-n mână, pofta-n limbă, 
Soartea rea-n ferice schimbă
Sus la armă, că e timpul!

 Sus, române, strigă timpul,
Sfarmă jugul de te-apasă!
De la oase or să-ți cază
Sau deloc, ascultă timpul!

Cine n-are bărbăție
Cerceteze mai nainte
Strămoșeștile morminte
Căci acele - reînvie.


Ah, ce foc simț eu în mine
O viață nouă-mi vine
Și-mi arde sânge în vine
Și-mi văd gloria prea bine!


Ce-i mai dulce ca murire
Pentru neam și libertate, 
Pentru limbă și dreptate,
Pentru sfânta lor mărire?


Arma! Arma!-mi strigă mintea
Moarte celor  m-apasă!
Moarte celor ce nu-mi lasă
În mărire toată gintea!


Blăstămat acela sânge
Ce român se zice-a fire
Dar nu are-așa simțire!
Blăstămat e și să stânge!''



Pentru a fi recunoscut internațional, drapelul românesc mai avea de trecut două etape decisive:

  • participarea României la războiul ruso-turc din 1877-1878 în urma căruia, la Congresul de Pace de la Berlina fost recunoscută independența de statți unirea Dobrogei cu patria mamă.
  • înfăptuirea Marii Uniri din 1918 care a însemnat desăvârșirea unității politice a națiunii române.
    După Războiul de Independență și după recunoașterea pe plan internațional a tricolorului ca stindard național, cele trei culori revin cu insistență la diferite ocazii, românii din Imperiul austro-ungar purtându-l la nunți, botezuri, dansuri, serbări școlare ca podoabă vestimentară. Momentul acesta a îngrijorat imperiile vecine. După 1900, prigoana împotriva arborării tricolorului a continuat în teritoriile locuite de români aflate în granițele imperiilorvecine.
           În 1911, amintire de neșters în memoria românilor dintr-o comună din Făgăraș a rămas evenimentul care a iritat autoritățile ungurești din Transilvania. 
...

































    În localitate trebuiau să vină deputați români in Parlamentul de la Budapesta. Cu o noapte înainte a fost arborat tricolorul românesc în vârful celui mai înalt brad din mijlocul localității. Au fost tăiate toate crengile bradului lasând ca tulpina acestuia să devină catarg pe care fâlfâia tricolorul național. Dimineața, localnicii, oamenii din 

satele vecine și jandarmii s-au strâns la fața locului.
Când jandarmii au încercat să urce în brad pentru a da jos tricolorul au fost atacați de femei copii și tineret cu pietre. Agitația a fost reprimată de un escadron de husari care au schingiuit și bătut pe bătrâni, femei și copii pentru a-i denunța pe făptași. Ca să-i scape de pedeapsă și de chinuri, o parte din tinerii implicați direct în înălțarea tricolorului au trecut Carpații, în România.
În 1914, la 7 mai, printr-o ordonanță ministerială a fost recunoscut dreptul cetățenilor de sub autoritatea guvernului ungar ,,să facă uz e acele culori care s-au format ca xpresie acaracterului lor tnografic pe baza tradițiunilor și datinilor lor poporale,,.
Ordonanța a fost totuși încălcată prin abuzul autorităților.
Drapelele de luptă ale marilor unități ale armatei române au fluturat în bătăliile de pe teritoriile Ungariei, Cehoslovaciei și Austriei în anul 1944.
La 30 decembrie a fost instaurată Republica Populară Română.
A fost creată în această perioadă o stemă națională cu totul nouă de sorginte comunistă. În 1948, aspectul stemei noastre se făcea cunoscut prin următoarele însemne: munții împăduriți deasupra cărora se ridică soarele. La mijloc se află o sondă și în jur o coroană de spice de grâu. În 1952 apare un element nou - steaua în 5 colțuri plasată în partea de sus a stemei.
În 1968, prin Decretul 972 se stabilesc însemnele Republicii Socialiste România.
Drapelul are culorile roșu, galben și albastru dispuse vertical, cu albastrul lângă lance. În mijloc este așezată stema Republicii Socialiste România.
În timpul Revoluției de la Timișoara, din 1989, stema a fost îndepărtată fiind considerată însemn al regimului comunist.
Prin Decretul-Lege nr.2/ 27 dec. 1989 s-a stabilit ca drapelul să aibă culorile așezate vertical cu albastru așezat lângă lance urmat de galben și roșu.




Sursa info, foto:  ,,Tricolorul României'' - autori Dr. Adina Berciu-Drăghicescu, Tiberiu Velter, dr. G.D. Iscru, Aurel David




marți, 17 martie 2020

Brancusi



             O poveste despre Brancusi nu este niciodata de ajuns!
Mereu incepem cu datele biografice ale unui poet , ale unui pictor, sculptor etc. Dar mai intai de toate, fiecare are si o poveste.
Eu am sa incerc sa merg pe firul vietii lui Brancusi urmarind ,,povestea'' din cartea  Ninei Stanculescu care se cheama doar atat: ,,Brancusi''. Simplu si curat, asa cum a trait el.

        Brancusi s-a nascut la ,,Hobita, despre care pomelnicele pomenesc de prin 1560, sat slobozit: ,,ohaba''- adica mostenire - (un hrisov dat de Mihnea Voievod in 1584 ii insemna hotarul).
             Hobita - ,,luminis in paduri dese, sat  mosneni, razesi si clacasi..., sat  mestesugari si cioplitori in lemn, care si-au durat din ,,lemn de pe loc'' gospodariile razletite pe coama dealurilor...''.
           Tatal sculptorului avusese 10 copii de la doua sotii, dar Constantin a fost al cincilea.
 Ramas fara tata la varsta  9 ani, Constantin a fost nevoit sa duca viata tuturor copiilor din partea locului. Mergea cu vitele la pascut adunand pietre de rau, de diferite culori si marimi, rotunjite de apa le punea in ,,săcui''. Iarna ii placea sa ,,sculpteze'' in zapada pentru bucuria copiilor. In timpul ce-i ramanea liber din pascutul vitelor mergea la scoala, la Pestisani. Ultimele doua clase primare le-a absolvit la Brediceni, peste Bistrita unde invatator era unchiul sau, Grigore Brancusi.
 La 7 ani porneste prima data in lume, cand inca mai traia tatal sau.
Mai tarziu, in 1887 pleaca a doua oara si se angajeaza la o boiangerie. De fiecare data plecarile sunt descoperite, dar cu fiecare plecare isi parasea meleagurile.
    Odata ajuns in Craiova ,,a fost a doua nastere'' a sa. ,,La Craiova m-am nascut a doua oara''-spunea Brancusi.
          Intra la Scoala de Arte si Meserii oarecum in urma unui ramasag. Era ucenic la un bacan-bodegar si la o intalnire cu alti tineri de aceeasi conditie cu a lui a avut loc o intamplare ,,pe care n-a mai uitat-o de atunci nimeni: anume acea zi in care a pus ramasag ca va construi o vioara din scandurelele unei lazi de portocale. si nu numai a a onstruit vioara dinaintea privirilor uimite ale musteriilor din carciuma la care lucra atunci, dar cand, pe deasupra, a fost adus si un lautar, Mihalache Lautaru sa o incerce daca are ,,suflet'', aceasta, ce sa vezi!, canta cu ea, ba chiar mai si declara ca:,,e mai buna ca a mea!''
      Acest fapt a avut ca urmare interventia bodegarului-patron pe langa prefectura judetului Dolj care patrona scoala de meserii din localitate, sa-l primeasca acolo.
Asa se face ca in toamna anului 1895 intra la sectia sculptura cu o bursa acordata de epitropia Madona Dudu. Dupa ce a absolvit Scoala de Arte si Meserii vine la Bucuresti la Scoala de Belle Arte pe care a absolvit-o in 1902. In perioada studiilor lucreaza cu perseverenta la Bustul lui Vitellius, Capul lui Laocoon (dupa un mulaj de gips al sculpturii elenistice). Primeste medalie de bronz pntru aceasta lucrare si o mentiune onorabila pntru Bust dupa antic (al imparatului Vitellius).
    Pleaca de la Bucuresti spre Paris si de acolo spre Viena, apoi spre Munchen, trece prin Bavaria si  Elvetia. Peste tot ,,mergea pe jos pana castiga parale ca sa poata trai cateva zile si plati trenul, apoi umbla pe jos cautand de lucru si iar cu trenul...'' 
     |In 1905, ajuns la Paris s-a intalnit cu saracia, bineinteles. Nu putea munci din cauza bolii pe care o capatase, a foamei si a faptului ca nu avea nici un corp prea robust.
 In acelasi an, Ministerul Culturii si Instructiunii Publice ii acorda o bursa pentru continuarea studiilor la Scoala Nationala de Belle Arte din Paris.
          Daca lucrarile de inceput ale lui Brancusi erau reprezentari clasice ale formei umane, dupa 1905, viziunea artistului devine mai clara si mai puternica, stilul sau sufera o evolutie rapida astfel ca, din 1907, sculpturile lui Brancusi il vor prefigura pe artistul care va intra in constiinta universala.

      Sculptorul roman Constantin Brancusi s-a nascut la 19 februarie 1876, la Hobita, Pestisani, judetul Gorj. Anul acesta se implinesc 83 de ani de la decesul sau petrecut in 16 martie 1957. In data de 19 martie a aceluiasi an, fireste este inmormantat in cimitirul Montparnasse din Paris.
,,Mor neimpacat sufleteste ca nu pot sa-mi dau sufletul in tara mea, iar material ca voi putrezi in pamant strain, departe de fiinta cea mai draga, mama mea'', relateaza Sorin Buliga-arhitect.

   ,,Brancusi a daruit statului roman! N-a primit niciun ban pentru ansamblul de la Targu Jiu, care este capodopera sa. Deci Romaniei i-a facut un dar nepretuit'' afirma sorana Georgescu Gorjan - cercetator.

Lucrari din timpul scolii:


Lucrari din perioada de turnura (iese de sub influenta lui Rodin):


Opera matură (1911–1943)



Ansamblul sculptural de la Targu Jiu



Sursa foto&info: Nina Stanculescu- ,,,Brancusi''












sâmbătă, 15 februarie 2020

In Memoriam - Nicolae Motoc







Mijlocul lui februarie ne-a prilejuit o noua intalnire cu poezia  unui scriitor fetestean trecut astazi in nefiinta. Biblioteca ,,Ion Vlad'' a gazduit omagierea scriitorului Nicolae Motoc. Evenimentul a fost organizat de Biblioteca Judeteana ,,Ioan N. Roman'' din Constanta in colaborare cu Biblioteca Judeteana ,,Stefan Banulescu''Ialomita si a marcat implinirea a 85 de ani de la nasterea lui Nicolae Motoc.
In cadrul intalnirii a avut loc un scurt recital de poezie si s-a discutat pe marginea aportului pe care aceasta personalitate l-a adus atat ca publicist si editor al revistelor ,,Tomis'' si ,,Metafora'', cat si ca scriitor sensibil al poeziilor despre iubire si despre mare.
La eveniment au participat reprezentanti ai bibliotecii judetene Ialomita si ai bibliotecii judetene Constanta, alaturi de care au fost sotia scriitorlui, doamna Stela Motoc si domnul Ovidiu Dunareanu, scriitor, publicist, director al editurii Ex Ponto-Constanta.















Postare prezentată

BIBLIOTECA MUNICIPALĂ FETEȘTI - PREZENTARE

     BIBLIOTECA MUNICIPALĂ FETEȘTI este o bibliotecă cu profil enciclopedic  și se subordonează Consiliului Local funcționând potrivit regul...